| Головна » Статті » Статті » Проповіді |
Денис Таргонський. Жити заради інших.
Полюбити ближнього - надзавдання на все життя. Ближній - це не обов'язково родич, або тлумачний колега, чи дівчина, яка мені подобається. Ближній, згідно Євангелія, - це той, хто потребує моєї допомоги. Обмежуючи коло «ближніх» до зручного для себе мінімуму, людина неминуче обкрадає себе. І
нехай нам складно разом, але ми потрібні один одному - щоб підтримувати
і виправляти, щоб дивитися один в одного, як у дзеркало.
Уроки юності У далекому дитинстві мій брат виніс з дому практично все цінне і втік. Тільки тоді, оглянувшись на прожите, ми зрозуміли, що втратили його вже давно. Просто я в родині завжди грав роль всіма улюбленого довгоочікуваного первістка Каїна, а він - вічно винного і самотнього Авеля. Коли його знайшли і привели додому, моя мати впала перед ним на коліна, просячи прощення. Точно так само незадовго до цього вона стояла на колінах перед ликом Спасителя, благаючи повернути сина ... І син повернувся, і частіше став затримуватися вдома, тому що наші серця після цієї скорботи пом'якшилися. Ми всі стали трохи іншими, ця скорбота нас зблизила між собою. «Об'єднатися з усіма можна лише у визнанні загальної провини, відповідальності і болю. І це буде радість », - писав Достоєвський. Найглибший зв'язок і близькість людей налагоджується за допомогою прощення один одному, адже це близькість у Христі, Який прощає всім нам. Не бути байдужим Кожна людина, з усією своєю незграбністю, потребує любові. У кожному є те, що важко терпіти і прийняти, - це гріхи і пристрасті. Ближній тільки тоді стає мені по-справжньому близьким, коли я долаю цю свою неприязнь до його немочей. «Хто про гріх ближнього гарячі сльози істочить, той зцілить себе самого», - писав Василій Великий. Неможливо людині зрозуміти себе і врятуватися від пристрастей, не полюбивши ближнього. А сенс християнської любові в тому полягає, щоб не шукати в спілкуванні одного лише комфорту, але поставитися до нього з усією відповідальністю. «Хто при любові своїй, - писав преподобний Єфрем Сирін, - байдужий до недоліків улюбленого (ближнього), той ненавидить, сам того не усвідомлюючи». Тому немає нічого згубнішого байдужості. Нам дорожче наш авторитет «хорошої людини», ніж самі люди. І ми йдемо від зайвих проблем у відносинах в пустелю самотності. Так йшли в пустелі в пошуках абстрактного ідеалу стародавні секти есеїв або старообрядці. Вони пояснювали своє внутрішнє фіаско цілком благочестивим мотивом - світ у злі лежить, середовище псує людину. Але ближні живуть саме в тому світі, що «у злі лежить». Тікати від них можна лише для того, щоб помолитися про тих, хто залишив рубець на серці. Спаситель говорив апостолам: Ось Я посилаю вас, як овець серед вовків (Мф. 10, 16). Він не просив їх обходити стадо вовків стороною, а в саму гущу посилав беззбройними! Ось як Іван Златоуст пояснює зміст цього благословення: «Я покажу Мою фортецю, особливо в тому, що вівці подолають вовків і, знаходячись серед них і зазнаючи незліченних докор, не тільки не знищені, але змінюють і їх самих». Ворог і друг Ми потребуємо уваги людей не менше, ніж вони нашої. Адже є ще й Промисел Божий, який посилає нам тих людей, які найбільш необхідні для нашого спасіння. Близька людина обов'язково буде ворогом моїм пристрастям. Він може помічати і говорити мені про те, в чому я сам собі боюся зізнатися. На жаль, талант вдячно приймати критику - рідкісний скарб. Кому ж із нас подобаються зауваження? «Страшний змій, - пише преподобний Єфрем Сирін, - вкладає в нас мудрість перемагати словом тих, хто хоче нас виправити, і від того гріх, народжений в нас, не має собі протистояння». Я можу скільки завгодно називати себе тупицею і грішником, але варто одному лише натякнути, що він з цим згоден - образ не уникнути! Адже нашому самолюбству набагато симпатичніше лестивий, ніж той, хто говорить про нас безсторонню правду. Межі життя Ми любимо наполягати на своїй правоті. Але навіть якщо ми дійсно праві, чи віддаємо собі звіт, яку відповідальність тягне за собою перемога в диспуті? Один простий приклад. Ймовірно, кожному хоч раз у житті доводилося сперечатися з представниками секти «Свідки Єгови». Очевидно, що донести до цих людей світло Православ'я - завдання не з простих, але припустимо на хвилинку, що барикади в свідомості співрозмовника звалилися, і він повірив вам і пішов за вами. Чи готові ви, вибивши його милицю, підставити своє плече? Кожен день спотикатися і вставати разом з ним на шляху до нового життя; впустити його в своє серце і носити там? Ближній потребує не моєї сьогочасної допомоги, а мого життя. Але чи означає це, що від цього моє життя стане безрадісним і похмурим? «Живучи заради інших, - писав святитель Микола Сербський, - ми не відмовляємося від свого власного життя, а, навпаки, розширюємо його межі». Цим шляхом йшов Господь, щоб врятувати людство. І це єдиний шлях до досягнення щастя. У житті людини стільки радості, скільки він проявив любові і турботи про інших. Для цього не обов'язково шукати зручного випадку. Діяльна любов до ближнього - це постійна праця і велика витримка в дрібницях. | ||||||||||
| Категорія: Проповіді | Додав: Саша (2012-03-13) | ||||||||||
| Переглядів: 1738 |
| Всього коментарів: 0 | |
Block title
Програма підтримки
Стань донором
